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贵州肖像·历史人物:黔中大儒理学大师陈法

  贵州肖像·历史人物:黔中大儒理学大师陈法

  陈法(1692—1766),字世垂,又字圣泉,晚号定斋。清朝贵州安平(今 平坝县)人。著名的教育家、理学家。

  陈法少年立志求学,参加科举考试,清康熙五十二年(1713)中乡试第二 名,同年秋成进士,选翰林院庶吉士,为平坝第一个进士。他早年仕途不顺, 宦海沉浮30余年。晚年无意仕进,清乾隆十四年(1749)遇赦归里,清乾隆十七年(1752),陈法任贵山书院山长, 从此潜心讲学,著书立说,为贵州教育事业 作出卓越贡献。

  说起陈法不得不提贵山书院。贵山书院 创建于清朝雍正十一年(1733),在明代 阳明书院的基础上扩建而成,是贵州创建最早的高等学府,清末改制为贵州大学堂。书院的山长或主讲一般都是比较有名的学者或名家大儒,贵山书院是贵州教育史上历史传承悠久、文化底蕴深厚、建筑规模宏大、培养人才兴盛的书院。从清雍正十一年(1733) 到清光绪二十八年(1902)的170年间,先后共有40多名山长,其中最著名的山长是贵州人陈法、艾茂和福建人张甄陶,称为“贵山三先生”。“贵山三先生”中, 陈法主讲贵山书院近20年,时间最久,成就最大,堪称贵山书院的“山长之冠”。

  陈法任山长伊始,首要之事是整饬规制,革弊鼎新。他亲自制定《贵山书 院学规》九条和《贵山书院学约》十四条,对贵山书院的教育宗旨、教学原则、读书之法、考查之法、奖惩之法等做了详细规定,将书院的教学活动纳入规范管理,对学生读书、为人、处世等提出了要求,形成了一套完整的教育体系。他认为要把“明义理”作为学生求学的首要目的,“义理”就是合乎一定伦理道德的行事准则,“为学先明义理”即做学问应该先学做人。他反对心怀功利 而读书,认为“读书在明义理,不惟博取科名”“读书先须打扫心地干净”, 要求学生潜心义理,去除利禄之心。他还强调“为学不只读书”,读书只是学 习的一种方式和途径,学习的目的在于“修身”,才能更好理解“义理”,不应死记硬背。陈法的教育理念在很大程度上影响着书院的发展和成就,经过20余年的苦心经营,把贵山书院推到极盛,培养了一大批具有真才实学的人才,后来书院为贵州培养出了两个状元。在其教学思想的影响下,开黔省书院教育一代新风,为之后的掌教者树立了模范榜样。

  《贵山书院学约》十四条: 一、为学须先明义理;二、义理即日用事务当 性之理;三、为学不只是读书;四、《大学》规模宏远;五、读书先须收敛身心;六 、读书应循序而有常致;七、读书在明义理,不惟博取科名;八、其学也为 己,其仕也为人;九、士为俗,不可医;十、穷经将以致用;十一、学有根底, 则文为有用;十二、读书要有感发兴起之处;十三、读书先须打扫心地干净;十四、学者先器识而后文艺。

  陈法不拘泥于讲学,长期执教中,善于把教学与学术研究结合起来,他一生著述颇丰,涉猎广泛,除了教育,在理学、易学,甚至在治水方面都留下了许多著作。其中,《醒心集》堪称他教育方面的代表作,其好友陈宏谋在该集中作序称:“吾宗定斋先生主黔南书院讲席时,以儒县理学之书,恳恳为诸生言之,既知所向方矣。复取四子书中尤切近者,为文以为明之,名之日《醒心集》。”该书为清代贵州教育事业的发展总结了一套完整的教育理念体系。

  陈法曾任山东运河道、江南庐凤道、淮扬海道,与黄河、淮河以及运河打交道,

  他悉心研究治河方略,总结历代治河经验,结合亲身实践在清乾隆十年(1745)著成《河干问答》一书。《中国水利百科全书》称《河干问答》是清代治河中非主流派的著名代表作,对其价值做出高度评价,“书中对黄河夺淮之害有深刻论述,并提出了黄淮分流、黄河改道山东大清河入海等主张;反对‘黄淮合 流’‘筑堤束水’和‘蓄清刷黄’之说,并首先提出‘沙见清水而沉’的论点,对黄河高浓度含沙水流特性有独创性认识”。他提出的改漕运为海运的建议,到光绪年间也得到实施。清代是易学研究大发展时期,张甄陶著有《周易传义 拾遗》,艾茂著有《易经入道集义》,而陈法所著的《易笺》八卷被称为是继王夫之《周易外传》之后又一部有影响力的易学著作,亦是贵州省唯一入选《四 库全书》的学术专著。此外,陈法在理学研究上也颇有建树,在《明辨录》中,对程朱、陆王之异进行了深入研究。

  除了传道解惑,陈法最大的爱好就是读书、藏书。清乾隆十一年(1746)黄河决口,河督白钟山被弹劾,陈法因为白钟山辩枉,55岁时被流放。被贬途 中,以骆驼负书万卷相随,日夜精读研习。任书院山长时,他将两年的收入共 二百金全部捐给书院,作为诸生求学的费用。由于当时黔地相对闭塞,图籍稀缺, 陈法数次派人前往京师购置内版图书贮之院中,供师生披览研读,贵山书院因 此成为当时贵州藏书最为丰富的书院。

  陈法为官清正廉明,为教更是倾心尽力。他以自己深厚坚实的学问功力和师表先范的人格魅力训诲诸生,启迪后进。其对贵州教育的贡献,在清乾嘉时期即被学界肯定。道光年,准陈法入祀贵州名宦乡贤;民国时期,又载入《贵 州名贤像传》。陈法这样的乡贤名师,能堪为其任,堪称楷模,当之无愧。(资料整理自贵阳历史文化丛书·人物《贵士名贤》)

责任编辑:杨茜

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